寶藏院流槍術幾乎可以算是日本近代所有槍術流派的鼻祖,而開山祖師胤榮 與同時代的劍聖上泉信綱、一代劍豪柳生宗嚴、大名北畠具教……等劍術名人相交甚篤,在他高壽八十七年的生涯中,奠定了寶藏院流的槍術名門地位。
 胤榮出生於大永元年 (西元1521年),父親是奈良興福寺徒眾、中御門胤永。中御門一族是天武天皇第四子舍人親王的後 裔,舊姓坂口,在元弘之亂期間起兵響應後醍醐天皇,負責護衛京都聯外要道,獲天皇賜姓中御門及木津鹿背山封邑。傳到六代胤定時與山上城主滿田家聯姻,在奈 良地方成為望族,七代胤永繼任家督後遷徙館邸,並將次子送入興福寺的分院寶藏院皈依,取名胤榮。

 雖然名義上說是皈依,但寶藏院實際上是興福寺的僧兵道場。胤永的做如此的安排,無非是希望能 借助興福寺卅三萬石俸祿的勢力,擴大家族在地方上的影響力。胤榮自幼就對武藝有極大興趣,進入寶藏院後更是如魚得水。當時擔任僧兵教頭的大西木春軒是神道 流高手,擅使薙刀、直槍,胤榮在他門下進步神速,盡得其真傳。木春軒告老歸隱後,身為得意 弟子的胤榮當仁不讓,繼任寶藏院院主,成為興福寺僧兵的新任教頭。胤榮對武術的熱忱不綴,除了督導門下僧兵勤練武藝,更積極與畿內各門各派的高手,像是北 畠具教、柳生宗嚴、穴澤淨見……等人勤於往來切磋,對雲遊修行的劍士也熱情接待。
 天文廿一年(1552年),長槍名人成田忠盛在雲遊途中落腳興福寺,獲胤榮奉為上賓,兩人興趣相投、武藝又難分伯仲,經常整日徹夜的端著長槍比畫切 磋。某天晚上,兩人在猿澤池畔煮茶論武,說到性起處,忠盛不禁起身抄起長槍比畫招式,手中長槍在水面上的投影恰巧與新月重疊,胤榮見此景象靈光乍現,立即 取紙筆畫成草圖,以此設計出劃時代的新兵器十字鎌槍,兩人的槍術自此大為精進、各成一家,集攻防一體的十字鎌槍也逐漸傳開。為了紀念這段逸聞,奈良市廳在 猿澤池遺址處立有祭祀月光的摩利支天石。

 永祿六年(1563年),自認十字鎌槍 在手便天下無敵的胤榮卻遭到極大的挫敗。胤榮獲邀至具教府邸作客,與同為客卿的上泉信綱小試身手。當時已經五十六歲的信綱在近畿一帶並沒有太大的威名,加 上手持破爛竹刀,胤榮不免大意輕敵。孰料甫交手不過三招手中十字鎌槍被遭打落,胤榮大驚,立刻撿起兵器再戰,但不是被擊中肩頭就是被砍入腰腹,如此連敗七 場。胤榮顏面盡失之餘也心服口服,誠心邀請信綱師徒移駕寶藏院做客,並再邀宗嚴、淨見師徒一同向信綱討教。經此一敗,胤榮在武藝的道路上進入的全新的境 界。永祿八年(1565年)春,胤榮在大和柳生莊再遇信綱,終於獲得信綱的認可授予新陰流的免許指 南。
 此時的寶藏院流槍術,不但融合了神道流、新陰流於一體,更集胤榮一生修為之大成而名動天下,各 國大名紛紛派人前來習藝,胤榮雖仍來者不拒,但其心境已有極大變化。天正十三年(1585年),奉關 白羽柴秀吉之命入主大和郡山城的秀長執行刀狩令,要求境內寺社及國眾解除武裝,胤榮順勢解散寺中僧兵體制、將院主之位傳與門徒胤舜,寺中刀槍武具等器械則 由另一門徒中村尚政全數送往他處,門下其餘僧眾也不再習武。
 慶長元年(1596年),頗受德川家康 寵信的能樂名人金春太夫央託封槍多年的胤榮收自己的嫡子氏勝為門徒,胤榮原本多次拒絕,但金春家一方面動用家康的影響力,另一方面又挑起興福寺的法印傳敘 爭議,胤榮無奈以七十五歲高齡重開寶藏院的武藝道場執槍授藝。消息傳開,慕名而來的各家子弟絡繹不絕,再現當年寶藏院流繁盛榮景。

 胤榮將晚年除氏勝以外沒再正式收過其他弟子,由胤舜以二代之姿管理院內及道場事務。慶長十一 年(1606年)四月,改號石舟齋的宗嚴病逝,頓失知交的胤榮將法印傳給胤舜,自此閉關,於隔年八月 壽終,享年八十七歲。
後記一:
■寶藏院流槍術的流派傳承
 自二代胤舜以下,寶藏院流就棄其他長兵器專心修習十字鎌槍,後傳三代胤清、四代胤風、至五代胤憲止,確立了三構廿一形(外十 四、裏七)的本流槍術。在本流以外,歷代弟子所衍生出的支派也所在多有。
 天正年間承襲寺中武具的胤榮門徒尚政,後來成為越前松平籓主忠昌的家臣,發展出令德川三代將軍 家光都讚為神技的中村流槍術。尚政的弟子高田吉次在擔任小倉籓小笠原家家臣時將所學去蕪存菁歸納為十一形,吉次訓練、率領的小笠原槍兵隊在島原之亂一戰成 名,長男吉深、次男吉和分別獲聘至久居藩、福岡藩任槍術師範,高田流槍術一時間成為顯學,並流傳至江戶後期。
 胤舜的弟子下石三正在奧州白河藩創建下石派,另一弟子磯野信元則在肥後熊本藩設立主馬流槍 院。三代胤清最得意的門徒長尾資政在江戶以寶藏院流分支名義開館授徒,後稱為長尾派。四代胤風晚年行動不便,由大弟子竹村八郎代行,教導出伊能由常(伊能 派)、旅川政羽(旅川流)、姉川安知(姉川流)等有名師範。
後記二:
■寶藏院流槍術的獨特之處
 在胤榮發展出形狀獨特的十字鎌槍以前,戰鬥用的長兵器大致有薙刀(小太刀刃)、素槍(直刃)、管槍(空心尖管)、長卷(鎌刃) 這四種。僧兵眾慣用的薙刀利於揮動劈砍,素槍及管槍便於突刺,長卷長於格擋。十字鎌槍等於將前四種兵器的優點集於一身,成為攻守一體的通用武器。
 十字鎌槍的槍柄約一丈(兩百五十公分),直刃長八寸(廿公分),刃尾兩側突出的鎌刃各五寸 (約十二公分),可突刺、可劈砍、可格擋、甚至可以利用兩腕的轉動以鎌刃去打落敵手的刀劍,所以在基本構形的練習時有非常多的變化。

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參考書目:
〈奈良の宝蔵院槍術〉奈良市武道振興會, 古書院,1980年

〈鎌宝蔵院槍術〉渡邊一郎,奈良市廳,1982年

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