信綱是戰國時代最有名的劍豪武將，對後世武人的影響相當深遠。遊歷京都
期間，曾在足利十三代將軍義輝面前展露劍技，令醉心劍術的義輝驚呼『此乃天下第一！』並拜入門下。正親町天皇亦仰慕其名，特地授予「殿上人」資格位列公
卿。門下弟子包含：柳生石舟齋、丸目藏人佐、疋田文五郎景兼、奧山休賀齋、寶藏院胤榮……等一代宗師，被後世尊稱為「劍聖」。
永正五年（西元1508年），信綱出生
於關東上野國上泉城，父親是上泉城主武藏守義綱。上泉家是藤原支流大胡氏的分家，與大胡家共同輔佐關東足利公方。信綱幼名源五郎，是義綱的次男，元服後取
名為秀綱。
上泉家歷來與劍術名門關係匪淺。秀綱的祖父時秀曾分別向香取神道流祖師飯篠家直及陰流祖師愛洲
久忠習藝，義綱則是先拜入家直大弟子、新當流師祖松本政元門下，之後也曾隨久忠習藝。在祖父、父親兩輩的薰陶之下，秀綱本人
在十七歲那年就取得香取神道流的奧義免許（結業資格）。塚原卜伝第一次雲遊修行期間，也曾落腳上泉城指點秀綱。
享祿元年（1528年），信綱迎娶小田原城主大森泰賴之女，在享祿三年（1530年）生下長
子信丸（元服名秀胤）。同年，秀綱之妻與隱居中的時秀先後病逝，自號移香齋的久忠特來上泉城弔謁，與秀綱一見如故。移香齋看出秀綱天賦非凡，花了將近一年
的時間將陰流三卷「傳書」「祕卷」「太刀一腰」傾囊相授，秀綱獲得陰流正統弟子的資格。
此時的關東地區正是風
起雲湧之勢，上杉、北条兩家互爭一時長短。天文十四年（1545年）九月，關東管領上杉憲政聯合扇谷
城上杉朝定、古和公方足利晴氏向小田原城的北条氏康宣戰，發兵八萬圍攻北条家領地河越城。守將北条綱成雖是北条家第一猛將，但寡不敵眾，只能堅守城池向氏
康求援。氏康親率八千子弟兵馳援，以出其不意的夜襲大破敵軍，朝定戰死、憲政逃往平井城，晴氏撤回古河。經此一役，北条家確立在關東的霸主地位，地方勢力
紛紛望風投靠，僅有少數氏族如上泉家及箕輪城長野家仍效忠上杉家。
由於憲政欲引越後長尾家之力壓制北条家，北条家又聯合甲斐武田家以壯聲勢。秀綱在箕輪城主長
野業正麾下與藤井友忠、白川滿勝等人力抗北条家的侵攻。但上州、上野一帶在關東諸強連年征戰下，百姓流離失所、民生凋敝，頗令秀綱感慨：『僅憑一人之劍，
難以活眾生』。
這段期間，秀綱奉業正之命數度進京為上杉家奔走，與同樣前往京都遊說公卿的綱成不期而遇。兩人
雖為敵對，但深談之後大有惺惺相惜之感，綱成折服於秀綱精妙劍術，秀綱則是讚歎綱成有勇有謀。秀綱在京都還結交了另一位好友－權大納言山科言繼，透過言繼
的介紹，不少名門子弟如：奧山公重、小笠原長治……等陸續拜入秀綱門下。
天文廿年（1551年），氏康發兵三萬五千人來襲，業正與太田資正領兵於神流川佈陣迎敵，不料氏康再出奇兵繞道直撲平井城，憲政倉皇出奔逃往越後
投靠長尾景虎。箕輪、上泉兩城成為對抗北条、武田聯軍的最後防線。武田家當主信玄數度出兵都被業正、秀綱擊退，喟嘆之於給了業正「上州黃斑虎」、秀綱「上
野第一槍」這樣的稱號。
業正於永祿四年（1561年）九月病
逝。信玄得知消息後立刻派馬場信房、穴山信君領兵兩萬人圍困箕輪城，友忠、滿勝、及業正之子業盛戰死，箕輪城失守。孤掌難鳴的秀綱不得不接受武田家招降，
但拒絕在信玄麾下任官。由於卜伝等人的說項，信玄雖然沒有為難秀綱，卻要秀綱取自己名諱的「信」字改名為「信綱」。信綱其後受封從五位下伊勢守的官職，將
嫡子秀胤送往小田原城為人質，帶著弟子神後宗治、疋田景兼啟程雲遊諸國推廣自創的新陰流劍術。
信綱一行人抵達小田原城時，早有耳聞的氏康奉為上賓，完全不像接待降將，但信綱仍不為所動，
堅持原訂的雲遊計畫，氏康雖有不悅也無奈何。綱成允諾會妥善照顧秀胤，並將自己的養女許配給信綱，為的是沿途有人照料信綱師徒的飲食起居。
永祿六年（1563年），信綱一行人離開小田原城，循東海道往京都前進。沿途結識了剛從今川家獨立的三河領主松平信康、師承塚原卜伝的劍豪大名伊
勢國司北畠具教。具教對信綱的高超劍術早有耳聞，特地移樽就教，信綱也不藏私，令具教相當感動。在伊勢停留期間，具教又介紹了奈良興福寺的槍術名人寶藏院
胤榮、以及當時在畿內評價頗高的新當流傳人柳生宗嚴前來求教，經過信綱的指點，兩人日後都成為一代宗師。
信綱在永祿七年（1564年）抵達京都，受到故友權大納言言繼的熱烈款待。而信綱在上野、伊勢一帶的名聲在京都早有耳聞，將軍義輝半信半疑下邀言繼、信
綱至二条御所府邸作客，實則欲探信綱的虛實。信綱帶著宗治及新收的弟子、肥後相良家家臣丸目長惠出席。席間，義輝取出自己愛藏的數十把銘刀，並慫恿信綱出
手獻藝，但信綱不為所動，反而命長惠取刀演武。義輝本欲離席，但長惠一出手便將義輝懾服，當下讚為『新陰流乃天下第一！』，隨即欲拜信綱為師。信綱推辭不
成，遂指派宗治擔任義輝的劍術師範。
永祿八年（1665年）四月，信綱前往
大和柳生莊探視宗嚴及景兼，發現宗嚴進步神速，直呼『將抵達之境界還在我之上！』。讚嘆之於授予新陰流印可狀。信綱與宗嚴經常在道場閉門練習，互相砥礪之
下，兩人一同完成了新陰流最後的神技「無刀取」。
隔年五月，義輝遭松永久秀等人設計暗殺，信綱本想回京卻不得成行。直到元龜元年（1570年）畿內形勢安定後，正親町天皇邀信綱回京上殿演武，並敕封從四位下武藏守官職。
元龜二年（1571年）七月，信綱離開京都前往上泉，一路走走停停、與各地故友門生敘舊，終於在天正五年（1577年）春天抵達故鄉。天正十年（1582年），信綱在上泉辭世，享年七十五
歲。
信綱長子秀胤已在永祿七年（1564年）
戰死，與續絃妻所生的兩子有綱、行綱陸續應邀前往小田原城擔任劍術師範，但其後行方不詳。秀胤之子泰綱則是在關原戰前投入上杉家麾下，於長谷堂之戰戰死。
至於三大嫡傳弟子，
宗治日後成為關白豐臣秀次的劍術師範，其後於尾張德川家任官。景兼在信綱離開大和柳生莊後成為細川家
的陪臣，後來在大坂城終老。長惠回到肥後一度受到重用，但在永祿十二年（1569年）因戰敗承
擔責任辭官，之後專心於劍術修行，創立號稱「九州最強」的體捨流。
後記一：
■雲遊途中的小故事
信綱師徒來到尾張一帶時，遇上盜賊襲擊村民的事件。宗治、景兼擊退了大部分的盜賊，但其中有一人挾持了村長的小兒子躲在空屋
裡，威脅要殺掉人質。信綱要村長準備一套僧侶的衣服、再幫他捏兩個飯糰，接著把自己的頭髮剃光，穿上袈裟、兩手各拿一個飯糰往屋子走去。
信綱在屋外不停的說飯糰好香，把飢腸轆轆的盜賊誘出，跟他討價還價。信綱說一個飯糰換一個小
孩，盜賊說先丟一個飯糰讓他止肌，否則手上的刀子就會刺進小孩的脖子。信綱無奈把左手飯糰拋出，下一秒卻連右手飯糰也丟過去，盜賊反應不過來，放開小孩丟
下刀子空出兩手各接住一個飯糰，但信綱趁此空檔抄起小刀以刀柄擊昏了盜賊，順利解決這件事。
村長及村民當然非常感謝信綱師徒，脫下衣服借給信綱的僧人乾脆就直接把袈裟送給信綱，所以日
後描繪信綱形象的畫作幾乎都是僧侶造型，儘管他並沒有正式剃度出家。至於那名盜賊的下落則是沒人再提起。
後記二：
■與胤榮的授業過程
具教安排胤榮向信綱求教本來是好意，但當時已經是興福寺武僧教頭的胤榮卻不這麼想。「一個鄉下
來的老頭子是有什麼能耐？」胤榮抱著這樣的心態，端著十字鎌槍來到具教府邸，但面對他的信綱，手上拿的卻是用破竹片綑好、兩頭包著小沙包的竹劍。
當時常見的練武器具是木刀、或是套上獸皮套的長槍，練習過程中要是不小心使上真力，斷筋裂骨
或是致命都有可能，信綱應該是率先以竹劍代替木刀的鼻祖。
當然，輕敵的胤榮接連被信綱以竹劍「砍死」了好幾次，當下知道彼此實力差距，也體會到信綱習武愛武的心意。除了當下邀請信綱至興福寺作客，也通令僧眾日後練習時一律改用兩頭包覆沙包的竹劍竹槍。
後記三：
■與宗嚴的授業過程
信綱在興福寺的寶藏院道場作客時，宗嚴接連接到了具教、胤榮署名的邀請函。宗嚴雖然沒有胤榮當
初那麼自大的心態，不過也不是真的必恭必敬，特別是當他來到寶藏院道場，指名請信綱下場演武時，信綱的回答卻是『文五郎（景兼）先來吧』，令他相當不滿。
當時在伊勢、近畿一帶已經擁有「畿內第一」名號、持木刀的宗嚴對上持竹劍的景兼，卻是完全佔
不到便宜，接連被打倒三次。不死心的宗嚴厚著臉皮要求至少跟信綱對陣一次，這次信綱卻答應了，不過上場時卻連竹劍都不拿。面對兩手空空的信綱，宗嚴在氣勢
上完全被壓倒，根本擺不出架勢、更別說是揮刀。
輸的心服口服的宗嚴邀請信綱師徒到大和柳生莊作客，信綱應宗嚴之父家嚴的邀請指導一族子弟劍術，直到隔年元月。信綱離開前要宗
嚴思考如何達到當日自己「無刀勝有刀」的境界，留下景兼繼續指導柳生家劍術，就繼續雲遊的旅程。
後記四：
■取得信綱授予新陰流印可狀或免許指南的弟子
羽賀井淺右衛門義久（羽賀井流）
寶藏院覺禪坊胤榮（寶藏院流槍術）
土屋將監（心陰流）
丸目藏人佐長惠（體捨流）
柳生石舟齋宗嚴（柳生新陰流）
神後伊豆守宗冶（神後流）
疋田文五郎景兼（疋田陰流）
上泉常陸介秀胤（上泉流軍法）
上泉主水正憲元（會津一刀流）
松田織部之介清榮（松田派新陰流）
奥山休賀摘公重（神影流）
小笠原源信齋長冶（真新陰流）
野中新藏成常（新神陰一円流）
原澤左衛門（野田神陰流）
駒川太郎左衛門國吉（駒川改心流）
狹川甲斐守助直（狹川派新陰流）
--
〈上
泉伊勢守信綱〉永岡慶之助，叢文社，1997年
〈新陰流 上泉信綱〉中村晃，誠勉出版，2004年
〈武人立つ 戦国の武将上泉秀綱〉安本嘆，郁朋社，2005年
全站熱搜
留言列表
歷史的群像 (3)
