耶穌為了成就神的救恩、修復人與神的關係,不惜捨身被釘死在十字架上,以寶血洗淨我們的罪。但是在他被釘上十字架的那天,他所揀選的門徒中卻只有約翰來到祂的腳邊,扣掉出賣祂的猶大,其他人都因為懼怕而奔逃躲藏。直到耶穌復活回到他們當中再升天的見證,才興起門徒成為使徒,往普天下去傳講福音,宣揚耶穌是神的兒子。他們最後幾乎全部為主犧牲,但也完成了把耶穌與基督教連結在一起的使命,就像經上說的:『一粒麥子……落在地裡……若是死了,就結出許多子粒來。』(約翰福音1224節)

 雖然我們在聖經中很難查到這些使徒們傳道和殉道的事跡,不過還是有一些教會文獻或文學作品中記載了他們可歌可泣的故事。去掉賣主自殺的猶大、安享天年的約翰之外,其餘的使徒都效法耶穌喝下了主所賜的苦杯,榮耀勇敢的將肉身獻為活祭,以身殉教。

 以下簡短敘述幾位使徒的生平略歷供大家參考:

雅各(James

 西庇太的兒子,使徒約翰的兄長,又被稱為「大雅各」。

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經文:馬太福音2727-40

27 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門,叫全營的兵都聚集在他那裡。

28 他們給他脫了衣服,穿上一件朱紅色袍子;

29 用荊棘編作冠冕,戴在他頭上;拿一根葦子放在他右手裡,跪在他面前,戲弄他說:“恭喜,猶太人的王啊!”

30 又吐唾沫在他臉上,拿葦子打他的頭。

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經文:詩篇第十五章

1 耶和華啊,誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?

2 就是行為正直,做事公義,心裡說實話的人。

3 他不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨夥毀謗鄰里。

4 他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓,雖然自己吃虧,也不更改。

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經文:羅馬書1:1~7

1 耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳 神的福音。

2 這福音是 神從前藉眾先知在聖經上所應許的。

3 論到他兒子我主耶穌基督,按肉體說,是從大衛後裔生的;

4 按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是 神的兒子。

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新約路加福音第14:25~35

25 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說:

26 “人到我這裡來,若不愛我勝過愛(註:“愛我勝過愛”原文作“恨”)自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。

27 凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。

28 你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?

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新約雅各書1:5-11

5 你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神,主就必賜給他。

6 只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。

7 這樣的人不要想從主那裡得甚麼。

8 心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。

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<第3回>約定

 「親愛的,今天晚上到場的賓客實在很多呢!」

 「當然啦,不然租了這麼大的場地,要是只請了小貓兩三隻,豈不是很浪費?」

 「說的也是。可是不僅人數多,位高權重的大人物也有好幾位呢!」

 「還好啦。」

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<第2回>師徒與夥伴

 「場燈全部暗掉!Spotlight給我跟著新人走。Camera 1 take新郎,Camera 4 take新娘,Camera 3原地不動盯好主桌……FD叫主婚人馬上就位,快點!Camera 2上肩,繞到新人後面跟著移動,跟緊點!」一陣煙霧從指揮若定的導播面前飄過,「搞什麼……」才想回頭罵人,看清楚叼著煙的那張臉,導播硬是把那句『混帳』吞回肚子裡。雖然OB車裡貼著大大的禁煙標誌,不過對某些人來說,這些禁止標誌向來只是裝飾品。

 「把轉播合約交給你們T台果然是正確的決定啊,平野兄。」抽煙的仁兄看著整排的監視螢幕畫面,輕拍導播的肩膀。

 「哪裡哪裡,久保先生您過獎了。」儘管被稱做『兄』,平野的態度卻謙卑得像條搖尾乞憐的狗。「能夠擔當這次的轉播工作為古室先生服務,可是我事業生涯最大的榮幸啊!」或許比狗還不如。

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<第1回>實況轉播

 流行輕音樂伴隨著此起彼落的交談聲,讓Hotel日航東京32樓的大宴會廳顯得熱鬧非凡。將近兩百張圓桌疏落有致的排列著,大廳的正中央舖著長長的紅毯,從對開的大門直通花團錦簇的主桌。主桌後方牆面上一排大字,說明了今晚的主題:「古室哲也˙景子舉式披露宴」。

 從挑高的天頂俯瞰,盛裝赴宴的賓客幾乎將會場擠得水洩不通。某些人是各大媒體影劇版面的熟面孔,其他則是演藝圈幕後的高層人士,他們或坐或站、各自佔據著不同的角落,扯著嗓子試圖蓋過嘈雜的回音,好讓話題繼續;另外還有一群人,非常辛苦的遊走在賓客集團之間,努力記住每個話題的重要片段,從當中尋找自家報紙雜誌下一個獨家頭條的可能。

 不過這些都不是重點,因為今晚真正的男女主角,還在紅毯另一端的大門後。所有人都不時的望向門口,深怕沒能在新人出現的第一時間獻上祝福。

 至少是表面上的祝福。

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  「現在並不是結束,結束甚至還沒有開始。但是現在可能是序幕的結束。」

──溫斯頓˙邱吉爾爵士

(前英國首相 A.D.18741965)

序章 引線

  『嗶嗶嗶──』

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 江戶初期的劍術家,帶有傳奇色彩的二刀流劍法(又稱圓明流、二天一流、
武藏流)的鼻祖,生平事蹟仍有許多不明之處。
 幼名弁之助,天正十二年(1584年)出生於播磨印南郡(一說美作宮本村),父親是雁南庄村長田原家貞。家貞死於疫病後,轉由叔
父平尾無二收養,無二投入新免家門下任官後改姓新免,為弁之助改名為新免武藏。
 武藏幼年起就對劍術十分熱衷,但無二本人不好此道,武藏只能在外學藝或自行摸索。十三歲時,武

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 宗矩是柳生石舟齋宗嚴的五男,元龜二年(西元1571年)出生於大和國添上郡柳生里,幼名新 左衛門。他出生的前一年,主掌柳生家業的宗嚴嫡長子嚴勝於辰市合戰中身負重傷無法再舉劍,宗嚴受此打擊,諭令一門子弟不得再仕官。次男嚴秀、三男嚴方因此 不得不離家遠行另謀出路。
 從五、六歲拿得動木劍開始,新左衛門就在宗嚴的親自指導下與另一位兄長、四男宗章一起修行家
傳的新陰流劍術。宗章的天分高於新左衛門一籌,新左衛門只能以數倍於宗章的練習時間來彌補。天正十三年(1585年),柳生家因太閣檢地政策遭指摘隱匿田

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